RESTAURAN LAS PUERTAS DE LA IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE BETIJOQUE

Anhelado deseo de la feligresía

RESTAURAN LAS PUERTAS DE LA IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA DE BETIJOQUE

Muy contentos se encuentran los fieles de la parroquia “San Juan Bautista” de Betijoque al observar el inicio de la restauración de las puertas de su Templo Parroquial. El Pbro. Miguel Guijarro Hernández, párroco de esta comunidad, informó que desde el pasado mes de octubre de 2007, hizo la solicitud formal de la remodelación de las puertas ante el Consejo de Planificación Local del Municipio “Rafael Rangel”, aprobándose por parte de la Alcaldía un presupuesto de 13.000 BsF que luego fue ajustado a 18.000 BsF. Luego se hicieron contactos con carpinteros de la zona, pero se hizo difícil conseguir quien se encargara del trabajo; finalmente el Sr. Jorge Zalamea de La Cejita y su equipo de trabajo tomó esa responsabilidad de darle una cara nueva a las puertas del recinto sagrado. El dinero presupuestado fue transferido a la Junta de Patrimonio Histórico Cultural del Municipio, presidido por la Srta. Elsa Méndez Barreto y es la responsable de que la obra llegue a buen término.
Agregó el Padre Guijarro, que el deseo tanto de él como de la mayoría de los miembros del Consejo de Pastoral Parroquial era el dotar a la Iglesia de puertas nuevas de hierro forjado y vidrio, pero la mencionada Junta de Patrimonio se opuso alegando el valor histórico de las mismas. También aspira que así como se consiguió el dinero para este trabajo de restauración, también se asignen recursos para la pintura interior y exterior, arreglo de la fachada y la sustitución de las escaleras del campanario por unas de metal, ya que las que existen son de madera y están bastante deterioradas representando un peligro para las personas que realizan el mantenimiento del reloj y las campanas.

PADRE CESARINO LANZA, INSTRUMENTO DEL PERDÓN DE DIOS

Su desaparición física deja un gran vacío en el corazón de quienes lo conocieron

PADRE CESARINO LANZA, INSTRUMENTO DEL PERDÓN DE DIOS

EL Padre Lanza nació el 9 de abril de 1940, en el pueblo de Bovolone, Provincia de Verona, Italia. Era el tercero de seis hermanos. Sus padres Pedro Lanza y Emma Fagnane. Conoció a los Salesianos en una escuela de Bagnolo, en 1948 cuando tenía 8 años de edad. Expresó su deseo de ser salesiano y comenzó a estudiar en el Aspirantado Misionero “Monseñor Versiglia y P. Caravario” de Bagnolo. Allí permaneció desde 1952 hasta 1958 cuando termina sus estudios de Bachillerato.

Su admisión a la Congregación salesiana.
Ese año de 1958 y estando todavía en Italia, pide ser admitido en la Congregación Salesiana como novicio y la carta que dirige a su director le dice: “Veo que aquello que realmente interesa en la vida es la salvación de la propia alma; esto es un problema difícil, pero he descubierto, pero he descubierto en la Congregación Salesiana un medio Seguro de salvación, y tengo necesidad de ella. La vida del salesiano no es una vida de placeres, pero cuando se trata de la salvación estoy dispuesto a hacer todo lo que me exigirá y espero no hacerme indigno con la ayuda de Jesús y de María”.

Joven misionero en Venezuela
Llegó como misionero a Venezuela el 28 de agosto de 1958 cuando apenas tenía 18 años y comenzó su Noviciado en Santa María en los Teques, donde profesó como Religioso Salesiano el 29 de agosto de 1959. Concluidos sus estudios de Filosofía en Caracas fue enviado al Colegio “Pio XI” en Puerto Ayacucho en 1963, y dos años más tarde al Colegio “Pio XII” en Coro estado Falcón. Como joven seminarista trabajó con jóvenes y así obtuvo una experiencia pastoral bien definida. En julio de 1966 fue enviado a estudiar Teología en el Instituto Salesiano “Santo Tomás de Aquino” en Messina, Italia. Cuatro años después fue ordenado Sacerdote en la ciudad de Verona el 21 de marzo de 1970 asumiendo como lema sacerdotal: “Ser instrumento de tu perdón”.

Su trabajo pastoral
Cuando regresó a Venezuela trabajó en las siguientes casas: Colegio “Santo Tomás de Aquino” de Valera (1970-1976), al Colegio “Pio XII” en Coro como Catequista, Centro Juvenil “Don Bosco” en Boleíta Caracas como Ecónomo (1979-1981). En 1981 fue a estudiar por unos meses en el Instituto Pastoral del CELAM en Medellín. En 1982 y a un año de su regreso fue nombrado Párroco de “San Juan Bosco” de Valera, trabajo pastoral que ejerció hasta 1987, para luego ser enviado a la Parroquia “La Santa Cruz” en Puerto La Cruz como Vicario Cooperador. Como Ecónomo realizó su trabajo en el Aspirantado Santa María de Los Teques (1991-1993), Casa “Don Bosco” en Valencia (1993-1997), Escuela Agronómica de Barinas (1998-2006), donde también fungió también como Vicario de la Comunidad, Casa “Don Bosco” en Valencia (2006-2007) y finalmente en el Colegio “Santo Tomás de Aquino” de Valera hasta su deceso.

Palabras del Provincial de los Salesianos de Venezuela
El día de sus exequias, el Padre Luciano Stefani Provincial de los Salesianos expresó: “era un hombre sencillo, de buen temperamento, con mucha disposición al trabajo práctico, poco dado a las disquisiciones intelectuales, sino dedicado a las soluciones prácticas de los problemas. Y cuando estudiaba Teología en Italia, los superiores escribieron un breve pero significativo comentario sobre el joven estudiante César Lanza: Practicó el Sistema Preventivo. ¡Que mayor gloria para un salesiano cuando se le reconoce que aprendió de su amado Padre Don Bosco, a vivir el ideal salesiano, el secreto para educar a los jóvenes a través del amor, de la razón y de la religión!”. También destacó lo siguiente: “Los que creemos en la palabra divina de Jesús, quien anunció Yo soy la resurrección y la vida, esperamos que César haya conseguido en la Congregación el medio seguro de salvación. Sin duda, su vida desprendida y sencilla, anuncia la libertad de quien ha vivido para el Señor”

Mensaje de despedida
Refirió el Padre Stefani que el martes anterior a su trágico accidente, envió un mensaje a sus amigos a través del Internet que se puede tomar como mensaje de despedida. Éste decía: “Hay tres cosas en la vida que una vez que pasan nunca regresan: El Tiempo, Las Palabras y Las Oportunidades. Hay tres cosas en la vida que pueden destruir a una persona: El Enojo, el Orgullo y No perdonar. Hay tres cosas que no se deben perder: La Esperanza, la Paz y la Honestidad. Hay tres cosas en la vida que son las de mayor valor: El Amor, la Bondad y la Familia y la Amistad. Hay tres cosas en la vida que no son seguras: La Fortuna, el Éxito y los Sueños. Hay tres Personas que son verdaderamente constantes: El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. Le pido a Dios que te bendiga y te proteja a través de tu camino. El amor de Dios siempre estará contigo, sus promesas son verdaderas. Cuando le entregues a Dios tus preocupaciones, Él te estará mirando y te llevará hacia delante”
Al finalizar sus palabras destacó firmemente “Y nosotros, creyentes en Jesucristo, sabemos que las promesas de Dios se cumplen, y el Padre César, que quiso ser instrumento de perdón de Dios para los hombres, hoy recibe la misericordia de Dios que le dice: “Ven a mi casa, ven a gozar del premio siervo bueno y fiel”.

Expresiones de sus exfeligreses de “San Juan Bosco”
Ismelda Viloria de Gutiérrez:
“Muy buen sacerdote, también nos ayudó en la Capilla de “Santa Rosalía”, bautizó a mi primera hija, y lo recordamos y lo tenemos siempre presente en nuestra mente y nuestro corazón”

María Ramírez: feligrés activa de la parroquia.
“Fue una persona maravillosa, sumamente comprensivo con nosotros, con todos los jóvenes y con los mayores. Ayudó a con la educación religiosa de mis hijos, nos ayudaba mucho en la parroquia con las procesiones de Don Bosco y de María Auxiliadora. Nos ha dejado un inmenso vacío en nuestro corazón y en nuestra alma, y lo recordamos como un sacerdote alegre, un sacerdote que nos acompañaba siempre. Le damos gracias al Señor y le pedimos que lo tenga en su presencia descansando de tanto afán en esta vida”

Jacinto Hernández: Ministro de la Sagrada Comunión.
“El Padre Lanza me puso “Chintico” y era como un padre para mí y para mi esposa, fue mi catequista. En el año 84 me aconsejó ser ministro de la comunión. Nos unió un gran cariño, me animó a evangelizar en los sectores de la parroquia. Siempre tenía una sonrisa a flor de labios, nos animaba, nos daba muchos consejos y me pidió que nunca juzgara a nadie. Guardo muchos recuerdos de él y siempre estaba pendiente que fuera un mejor cristiano. Cuando supe de su muerte fue para mí un gran dolor, nos ha dejado un gran vacío”

Armando Viloria: Sacristán de “San Juan Bosco”
“Fue para mi un buen amigo, un gran trabajador por la parroquia, muy preparado. Fue mi mejor amigo cuando fue párroco y todavía no me repongo de la impresión cuando supe de su trágico accidente”

LOS POBRES: OPCION INELUDIBLE DE LA IGLESIA CATÓLICA

La tradición de la Iglesia es rica en obras e iniciativas en favor de ellos

LOS POBRES: OPCION INELUDIBLE DE LA IGLESIA CATÓLICA


La caridad de la Iglesia
Durante siglos, el obispo fue llamado "el padre de los pobres", y debía consagrar al servicio de los pobres la cuarta parte de todas las rentas de que disponían las iglesias locales. En algunos casos tenían la obligación de ejercer la hospitalidad sistemática para con los necesitados, teniendo comedores abiertos para ello. El mismo pobre, por mucho tiempo, fue considerado como "el vicario de Cristo" o "el sacramento de Dios". Se veía en él un intercesor especialmente escuchado por Dios, porque es especialmente amado por El.

Papa León XIII: Los pobres en su encíclica “Rerum Novarum”
Con la era industrial hizo su aparición en el mundo una forma nueva y masiva de pobreza: el proletariado. Un poco tardíamente sin duda, pero con cierta fuerza, León XIII intervino, inaugurando lo que en adelante se convino en llamar "la doctrina social de la Iglesia". En la primera encíclica social, la Rerum Novarum (1891), encontramos explícitamente afirmada la que hoy llamamos necesaria opción preferencial por los pobres: "Es hacia las clases desafortunadas hacia donde el corazón de Dios parece inclinarse más... Jesucristo abraza con una caridad más tierna a los pequeños y a los oprimidos" (RN 20,2).

Juan XXIII y Pablo VI
Con estos dos pontífices y tomando como referencia el Concilio Vaticano II, los pobres del tercer mundo, en adelante, serían tomados en cuenta en la reflexión oficial de la Iglesia, al mismo tiempo que muchos cristianos trabajarían por la causa del desarrollo. En cuanto al discurso oficial actual nadie ignora con qué frecuencia son invocadas y denunciadas las situaciones de injusticia que oprimen a los pobres, y las numerosas violaciones a los derechos humanos. Convendría igualmente recordar la posición oficial de los episcopados nacionales y de ciertas comisiones ligadas a sus episcopados, tanto en los países ricos como en los países del tercer mundo. "La opción preferencial por los pobres" se ha convertido en un verdadero leitmotiv de la actual enseñanza eclesial.

De Medellín a Puebla
La opción por los pobres también está enclavada en el corazón de la Iglesia latinoamericana, en este continente mayoritariamente pobre y profundamente cristiano, a quien el Papa Juan Pablo II llamó “el continente de la esperanza”. La III Conferencia Episcopal Latinoamericana en Puebla (1979) tomó como base lo dicho en Medellín, once años atrás: “que hizo una clara y profética opción preferencial y solidaria por los pobres”, (DP 1134) y consagra la expresión “opción preferencial por los pobres” en el contexto de la misión evangelizadora de la Iglesia. Con esa opción se quiso indicar tanto el destinatario como el contenido de la evangelización: “La opción preferencial por los pobres tiene como objetivo el anuncio de Cristo salvador que los iluminará sobre su dignidad, los ayudará en sus esfuerzos de liberación de todas las carencias y los llevará a la comunión con el Padre y los hermanos, mediante la vivencia de la pobreza evangélica” (DP 1153).

Jesús, el fundamento de esta opción
La fundamentación de la opción está en la evangelización del mismo Jesús (DP 1141) y en la defensa y amor de Dios hacia ellos por el mero hecho de ser pobres (DP 1142); históricamente está exigida “por la realidad escandalosa de los desequilibrios económicos en América latina” (DP 1154). En cuanto opción pastoral, esta opción es preferencial, no excluyente; no significa, por tanto, desatender la evangelización de otros, aunque se insinúa que incluso para la evangelización de los que no son pobres esta opción es muy importante y necesaria: “El testimonio de una Iglesia pobre puede evangelizar a los ricos que tienen su corazón apegado a las riquezas, convirtiéndolos y liberándolos de esta esclavitud y de su egoísmo” (DP 1156).

Los pobres por quienes hay que hacer la opción
En el lenguaje cristiano y teológico, también en el lenguaje del documento de Puebla, el término “pobre” puede describir realidades muy diversas. Se puede hablar así, en positivo, de pobreza espiritual, de empobrecimiento para acompañar a los pobres. Ese significado describe la subjetividad interior de los seres humanos que se abren a Dios o el proceso de intentar asemejarse a los pobres reales. Pero los pobres de los que se habla en la opción, son antes que nada, aquellos seres humanos para quienes el hecho básico de sobrevivir es una dura carga, para quienes dominar la vida a sus más elementales niveles de alimentación, salud y vivienda es una ardua tarea. Pobres son aquellos encorvados, doblegados, humillados por la vida misma, automáticamente ignorados y despreciados por la sociedad. Estos son los pobres de los que se habla en los profetas y en boca del mismo Jesús.

Aparecida como ratificación de Medellín y Puebla
En su documento final, la V Conferencia Episcopal Latinoamericana en Aparecida Brasil, expresa claramente el apego a la herencia dejada en anteriores conferencias: “Hoy queremos ratificar y potenciar la opción del amor preferencial por los pobres hecha en las conferencias anteriores” (DA 396). Este “es uno de los rasgos que marca la fisonomía de la latinoamericana y caribeña” (DA 391). Aparecida, siguiendo el discurso inaugural del Papa, ha querido fundamentar y motivar esta opción en el acto mismo de la fe para mostrar claramente que no es algo marginal sino que “está implícita en la fe cristológica, en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros para enriquecernos con su pobreza” (DA 392). La opción por los pobres no es un “derivado ideológico” de una determinada filosofía ni un optimismo político-social sino que “nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios hecho hombre, que se ha hecho nuestro hermano” (DA 392).

Benedicto XVI reafirma esta vocación de la Iglesia Universal
El Papa actual afirmó claramente durante la apertura de la V Conferencia: "La opción preferencial por los pobres está implícita en la fe cristológica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza”, y lo dijo, no en el párrafo consagrado a los problemas sociales del continente, sino en aquel que trata de la primacía de la fe en Cristo. Así no sólo respaldó lo medular del camino de la Iglesia en América Latina, sino que le dio el estatus teológico que le corresponde.

Optar por los pobres, mandamiento del amor
La opción por los pobres es salvación porque es amor y Dios es amor, como dice San Pablo. No olvidemos lo que Jesús afirmó en el evangelio: “el que quiere ganar su vida la perderá, y el que la pierde la ganará”. Quien organiza su vida alrededor de sí mismo, de su grupo, partido, institución, inclusive su misma iglesia, por muy comprensible que eso sea, por muy importantes que sean las prerrogativas por la propia salvación y por las propias necesidades, no deja de tener una concepción egocéntrica de la vida, se quiere ganar la vida pero la misma se perderá. Pero quien organiza su vida alrededor del otro, olvidándose de sí mismo, la gana.

CASA HOGAR “JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ”: “UN OASIS EN LA ANCIANIDAD”

En Betijoque, Estado Trujillo.

CASA HOGAR “JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ”:
“UN OASIS EN LA ANCIANIDAD”


La Casa Hogar “Dr. José Gregorio Hernández” está ubicada en la Av. 3, entre calles 18 y 19 de la población de Betijoque, Municipio “Rafael Rangel” del estado Trujillo. Es una edificación relativamente nueva (1998), ya que la antigua fue demolida en su totalidad para construir la actual. Ocupa un terreno de 5000 m2 aproximadamente, e incluye 12 habitaciones para las ancianas con capacidad de 6 camas, una capilla, una enfermería, cocina, lavandería, garage, dos comedores (uno para las ancianas y otro para las hermanas), una sala de visitas, 2 oficinas, una sala de estar. También posee una vivienda aledaña a la institución donada por la Srta. Ana Consuelo Viloria y que servirá en un futuro para ampliaciones del edificio actual.

Descanso merecido
Hablar de la Casa Hogar, es hablar de caridad, de hospitalidad, de espiritualidad. Esta casa de reposo representa un verdadero “oasis para la ancianidad”, una hermosa casa donde ancianas venidas de todo el país, vienen a tomar “el descanso del guerrero” luego de transitar por esta vida llena de luchas, de alegrías, de tristezas, de desencantos, de enfermedades.

Un poco de historia
Ante la problemática asistencial que para ese entonces existía, La Institución Betijoqueña, pionera de la educación y de las obras sociales en el municipio Rafael Rangel, acordó nombrar un Comité de Damas que se encargara de hacer realidad la creación de una Casa Hogar para albergar ancianas carentes de recursos económicos. Dicho comité quedó presidido por Doña Julieta Diazviana de Cardozo, acompañada por sus hijas María de Pellés y Dalia Cardozo, así como de Estela Barreto, Ana de Rincón y Dorila Dubuc, entre otras. El comité logró que la edificación del viejo mercado municipal, transformado después en escuela (durante muchos años funcionó la Escuela “Diego Bustillos”) y con el tiempo la Medicatura Rural, fuese cedido en comodato por el Concejo Municipal. Una vez reparada y acondicionada esta edificación las damas gestionaron ante la Congregación “Hermanitas de los Pobres de Maiquetía”, la dirección administrativa de esta casa, lográndose que la superioridad de esta Congregación visitara al pueblo de Betijoque, aceptando finalmente el ofrecimiento.

Apoyo gubernamental e institucional
La Directora de la Casa Hogar "José Gregorio Hernández" de Betijoque, Hermana María Soledad Oreja, expresó que la mayoría de las ancianas dependen exclusivamente de la atención que les presta la Casa Hogar: “la mayoría de ellas están abandonadas prácticamente por sus familiares, sólo tres reciben visita de sus parientes”. Pero gracias al aporte mensual que reciben de la Gobernación del Estado, pueden cubrir algunos gastos de personal. También resaltó la colaboración que reciben de otras instituciones como la Alcaldía del Municipio, el Instituto Nacional de Servicios Sociales (INASS) y algunas ayudas que se recogen como las donaciones, y sobre todo la mano benevolente de personas que les proporcionan la alimentación, agregándose la recolecta que se hace en las misas que se realizan en la Capilla y que sirve para adquirir algunos medicamentos y ropa para las ancianas.

Un llamado a la caridad
Con apenas 3 años en la Casa Hogar, la Hermana Soledad manifestó sentir mucha tristeza porque muchas ancianas sufren por el abandono en que las han sometido sus seres queridos, que las han llevado allí comprometiéndose a regresar y ver de ellas y nunca más regresan, dejándolas en el más completo olvido. “La mayoría de ellas aún conservan su lucidez, no es justo que estas mujeres que cobijaron en sus vientres a mujeres y hombres, les educaron, enseñaron a caminar, hablar etc., a través del amor materno, ahora son abandonadas a la suerte de Dios por sus propios hijos o familiares, porque ya les estorba o por la causa que sea, debemos reconocer que estas mujeres han dado mucho por este país y ahora deben ser atendidas por las políticas sociales implementadas por el gobierno en beneficio de miles de adultos mayores que están en las mismas condiciones y si tienen el apoyo de la familia mejor, por ello urge la presencia de los familiares. No olvidemos que nuestra mente y cuerpo pasa por varias etapas, hoy son estas 58 ancianitas, mañana seréis vosotros y vosotras”, finalizó diciendo.

Centro de recogimiento espiritual y formación vocacional.
Otro de los servicios que prestan las Hermanitas de los Pobres a través de esta Casa Hogar, es la de servir de a los habitantes del sector donde están ubicadas, con servicios religiosos como el rezo del Santo Rosario todos los días y la Santa Misa que se celebra los domingos en horas de la tarde, además de ser un centro de formación para jóvenes que quieran seguir los ideales de Madre Emilia de San José, fundadora de la Congregación junto al Padre Machado en el año de 1.888.

Un mensaje esperanzador
Para concluir dejamos a su consideración un bosquejo de la espiritualidad de esta congregación religiosa que dirige esta Casa Hogar: “El hilo conductor de nuestra espiritualidad se percibe como un dinamismo teológico que envuelve a la persona, y la va haciendo más humana, de ahí que ante el grito o clamor de una población viviendo en condiciones infrahumanas, Dios responde a través del nacimiento y donación de un carisma específico: el amor misericordioso hacia los más pobres y carentes; carisma que está impregnado de una acción dinámica del Espíritu y que se aprecia como nota distintiva desde los orígenes de la fundación, siendo expresión del Padre amoroso que vela por sus hijos más débiles y reclama a sus seguidores: Una gran confianza en sus desvelos, Un abandono confiado a la Providencia, que implica la seguridad plena en El, un Amor irrevocable a Cristo en los cristos sufrientes sumergidos en el dolor y la miseria para rescatarlos y promocionarlos a una vida más digna de hijos de Dios, una Esperanza que hace posible la alegría al confiar en Dios que va creando cielos y tierra nuevos, y una Docilidad, una apertura y una escucha atenta y paciente a lo que Dios va haciendo o indicando para con sus hijos mas pequeños”.

CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR DE LA DIOCESIS DE TRUJILLO

Júbilo/Con la ordenación de once nuevos sacerdotes

CLAUSURADO EL AÑO JUBILAR DE LA DIÓCESIS DE TRUJILLO

A las 10 de la mañana del pasado sábado 18 de octubre se dio inicio a las actividades previstas para la clausura del Año Jubilar de la Diócesis de Trujillo. Este gran acontecimiento se llevó a cabo en el Estadio “Luis Alberto Pérez” del Complejo Deportivo “Luis Loreto Lira” de la ciudad de Valera, con la participación de alrededor de veinte mil fieles prevenientes de la mayoría de las parroquias que conforman esta diócesis.
El Grupo JOUNFE tuvo a cargo el comienzo de este gran evento con una representación de los niños de la calle teniendo como fondo musical el tema “Los hijos de la oscuridad” de Franco de Vita. Seguidamente la Infancia Misionera invitó a los asistentes al rezo del Santo Rosario, uniéndose a la Jornada Nacional “Un millón de niños rezando por la unión y la paz”, promovido por el Consejo Nacional de Laicos que desde el año 2005 tiene a su cargo esta actividad apostólica.
Antes de comenzar con la Eucaristía se hizo el recibimiento de la imagen de la Virgen de la Paz, escoltada por una delegación de los Indios Cospes de Tostós, quienes con su baile y ritmo tradicionales la acompañaron hasta los pies del Altar Mayor. La animación litúrgica estuvo a cabo de la Coral “Modesta Bor” del Núcleo Universitario “Rafael Rangel” de la Orquesta Sinfónica Juvenil del estado Trujillo.
Con la invocación a la Santísima Trinidad y alrededor de las 11 de la mañana se dio inicio a la santa Misa presidida por su Excelencia el Cardenal Jorge Urosa Savino, Arzobispo de Caracas, en compañía de nuestro pastor Monseñor Vicente Hernández Peña y con la partición de una significativa cantidad de obispos venidos de distintas regiones del país, presbíteros, seminaristas mayores, diáconos permanentes y servidores del altar. Cabe destacar la presencia de Monseñor Ubaldo Santana, presidente de la Conferencia Episcopal venezolana y de Monseñor Baltasar Porras, Arzobispo de Mérida, quienes con su presencia vinieron a compartir este gran acontecimiento.
Monseñor Vicente Hernández abrió el acto litúrgico con palabras de alegría y agradecimiento, tanto por la culminación del Año Jubilar como por la ordenación de once nuevos sacerdotes quienes, como un don excelso de parte de Dios, pasan a formar parte del presbiterado trujillano. En su breve intervención hizo una reseña histórica de los comienzos de la iglesia y de la acción de los hombres que, fundando comunidades cristianas, iban sembrando la semilla de la Palabra de Dios; expuso algunos rasgos descriptivos de manera sumaria de la historia de la Diócesis, tomando extractos del Decreto de su creación y dando gracias a Dios por haberle permitido tener a su cargo esta feligresía trujillana desde hace 26 años.
La homilía estuvo a cargo de Monseñor Heberto Godoy, párroco de “San Juan Bautista” de Valera quien tomando las palabras de San Pablo a los habitantes de Colosas decía “Damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por ustedes; porque hemos oído de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen por todos los santos, a causa de la esperanza reservada para ustedes en los cielos, de la cual han oído en la palabra de verdad del evangelio que ha llegado a ustedes”. Durante su intervención hizo un recorrido histórico por la historia de la iglesia trujillana, recordando en principio la semilla sembrada por los frailes misioneros franciscanos y dominicos, quienes apoyaron la creación de nuevas comunidades y parroquias.
También hizo referencia a los Obispos que han pastoreado esta Diócesis de Trujillo y del actual, Monseñor Vicente Hernández Peña, haciendo hincapié en su trabajo incansable por esta porción de iglesia dejada en sus manos por parte de Dios.
Acto seguido Monseñor Godoy destacó los logros a lo largo de los cincuenta años de la Diócesis, entre ellos están: la creación de 25 nuevas parroquias, la ordenación de más de 90 sacerdotes, la creación del Seminario “Sagrado Corazón de Jesús”, el Diaconado permanente, un medio de comunicación social como el Avance (próximo a cumplir 50 años), el apoyo a los movimientos de apostolado y el aumento en la calidad y cantidad de seminaristas, entre otros. Para finalizar invocó las palabras del Salmista: “Salva a tu pueblo Señor, y bendice a tu herencia; apaciéntalos y sé su guía para siempre”.
Seguidamente a las palabras de Monseñor Heberto Godoy comenzó el Rito de Ordenación con la presentación y admisión de los nuevos presbíteros, quienes con voz decidida y fuerte contestaban: ¡Presente!
A continuación su Excelencia el Cardenal Jorge Urosa Savino, dirigió unas palabras con las cuales agradeció, en primer lugar a Monseñor Vicente su invitación a presidir tan solemne acto y a ordenar a 11 nuevos sacerdotes, recordando gratamente sus constantes visitas a estas tierras trujillanas cuando era Director del Seminario “San José” de Caracas. Agradeció a Dios el ser miembro del Pueblo de Dios, por los dones que ha hecho al pueblo trujillano y recordó que Dios se hace presente de muchas maneras, en su Palabra, en su Iglesia, en el Santísimo Sacramento del Altar, en nuestros hermanos, pero de una manera particular hoy en día, en los Obispos, sucesores legítimos de los apóstoles y en sus colaboradores, los presbíteros.
Recalcó Su Excelencia que el Orden Sacerdotal es un don de Dios para la santificación de su pueblo santo, agregando que sacerdocio es igual a pascua en entrega, sacrificio, oblación, abnegación, rutina, servicio, configurado con Cristo, identificado con Él en una vivencia intensa mediante la oración, el amor a los demás, la imitación a María. A los nuevos presbíteros les dijo: “Reciban la luz de Cristo para iluminar el mundo, sirvan con alegría y con ardor apostólico al aceptar este compromiso ante el pueblo de Dios”.
Prosiguiendo con el rito de ordenación, los elegidos para el sacerdocio hicieron ante Su Excelencia la promesa de ser colaboradores del Orden Episcopal, de realizar el ministerio de la Palabra, de presidir con piedad y fielmente los sacramentos de la Eucaristía y de la reconciliación, de invocar la misericordia de Dios, y de obedecer y respetar a su Obispo.
Luego de las promesas de los elegidos se continuó con la Súplica Litánica, que consiste en invocar a la Virgen y los Santos a favor de los nuevos sacerdotes para que Dios derrame generosamente sus dones sobre ellos. Esta súplica estuvo a cargo del Pbro. José Luis Navas, Párroco de Motatán quien entonó bellamente esta oración de intercesión. Es de resaltar que para este momento de oración los elegidos para el ministerio sacerdotal están postrados en tierra como señal de entrega total.
Seguidamente se realizó la imposición de manos por parte de Su Excelencia el Cardenal Urosa Savino, de los Obispos y de todos los sacerdotes presentes en el acto mientras la Coral entonaba el Himno al Espíritu Santo “Veni Creator Spiritus”. Este acto de origen muy antiguo en la iglesia simboliza la transmisión de un poder y reviste de autoridad al que la recibe.
Al culminar este acto de imposición de manos se recitó la Plegaria de Ordenación o la Oración consecratoria en la que su Excelencia el Cardenal pide a Dios le confiera a los elegidos la dignidad del presbiterado y reciben el segundo grado del ministerio sacerdotal.
Concluida la plegaria de ordenación, quien preside la celebración unge las manos de los nuevos presbíteros pidiendo que Jesús los auxilie para santificar al pueblo cristiano y para ofrecer a Dios el sacrificio santo, para luego recibir de ellos la patena y el cáliz con el vino y el agua como símbolo de ofrenda del pueblo santo de Dios. Luego de esta ofrenda su Excelencia el Cardenal los abrazó como símbolo de la paz de Cristo junto a los obispos y sacerdotes presentes, prosiguiendo así con la santa misa.
Antes de la bendición final el Pbro. Argenis Torres leyó el mensaje del Excelentísimo y Reverendísimo Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad Benedicto XVI con motivo del Quincuagésimo Aniversario de la Diócesis de Trujillo.
Alrededor de las 2:00 de la tarde se dio por concluido el acto mediante la bendición del Cardenal Jorfe Urosa Savino y en medio de expresiones de júbilo.
Es de hacer notar el trabajo incansable de los organizadores de este magno evento, de los sacerdotes y laicos que tuvieron a su cargo la logística, especialmente a la Pastoral Juvenil Diocesana quienes como verdaderas “hormiguitas” trabajaron arduamente y servir de apoyo para el éxito de esta actividad.

DOCTOR JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ, MÉDICO DE LOS POBRES

Miles de devotos visitan su Santuario en Isnotú
DOCTOR JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ, MÉDICO DE LOS POBRES
El doctor José Gregorio Hernández, el venezolano más popular de todos los tiempos, fue conocido en vida por su religiosidad, bondad, rectitud y fervorosa dedicación en el alivio del sufrimiento de sus congéneres. Su transitar en este mundo de apenas 56 años, su trayectoria como médico, académico, científico, religioso y la insólita circunstancia de su muerte, han dado pie a una de las devociones más arraigadas en el pueblo venezolano. Esta devoción ha traspasado nuestras fronteras y países como Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Panamá y las islas del Caribe, han sabido reconocer sus dotes humanos y cristianos convirtiéndose sus habitantes en fervientes devotos de su humilde figura de médico.
Verdadero apóstol José Gregorio fue un hombre que jamás busco fama. Realizó su trabajo con ejemplar dedicación y mística de santo. Fue un apóstol en todo el sentido de la palabra, sembrando su vida de obras que fueron semilla de bien y de amor para la sociedad y para la patria. Su vida fue un testimonio permanente, ayudó a elevar la vida de los hombres dignificándola, sirvió responsablemente siendo un instrumento activo en las manos del Señor, entendiendo que su lugar estaba en el mundo como seglar comprometido para ser fermento del Evangelio en la realidad que le tocó vivir. Era un hombre de Dios.
El Médico de los pobres Después de su muerte en 1919, se le han atribuido numerosos milagros de curación de enfermedades, especialmente entre los más desposeídos. A partir de entonces, la veneración surgió espontáneamente en el pueblo, quien tomó como su imagen tutelar y protectora la del “Médico de los pobres”. Se le considera el personaje más popular entre los venezolanos. Prueba de ello es la variedad de retratos, estampas e imágenes que hay de él en los hogares a lo largo y ancho del país.
Venerable y en proceso de Beatificación El proceso de beatificación del doctor José Gregorio Hernández se inició en junio de 1949, a los 30 años de su muerte, siendo Arzobispo de Caracas Mons. Lucas Guillermo Castillo quien ordenó la etapa informativa. La Causa se introdujo oficialmente el 4 de mayo de 1972, realizándose en Caracas, entre julio de 1973 y enero de 1976, un juicio apostólico para recopilar información. En septiembre de 1985 es aprobado por la Santa Sede el expediente sobre las virtudes heroicas y es declarado Venerable, título que da la Iglesia a quienes considera un modelo de vida cristiana, digno de ser imitado por los fieles. El heroísmo y las virtudes fueron proclamadas por Juan pablo II en enero de 1986. Muestras de fe y agradecimiento Prueba de esa fe tan arraigada en el Venerable es la infinidad de placas de agradecimiento que se encuentran cubriendo prácticamente todas las paredes externas del lugar de su nacimiento y del complejo religioso conocido con el Santuario del Niño Jesús de José Gregorio. Decenas de miles de placas de todos los materiales revisten los muros del templo, del museo, del despacho parroquial y de sus alrededores, también se observa una variedad de objetos que traen sus devotos como muestra de agradecimiento y que dejan a los pies de su imagen.

Hola a todos!!!

Hola, mi nombres es Jorge Bastidas y quiero compartir con ustedes muchas cosas. Pertenezco al Coro "Cantores de Jesús" de Betijoque, estado Trujillo, Venezuela. Este coro fue fundado en Septiembre de 1974. En 2000 grabamos dos canciones que le pertenecen en su letra y música y letra a Emilio Viloria, miembro fundador del Coro y quiero compartirlas con ustedes.
Tengo un hijo Seminarista y pido a Dios que culmine su formación para que se convierta en un instrumento del Señor.